Onun nazarı kalp hastalıklarına şifadır. Onun bir kalbe teveccühü, ondaki düşük ve rezil huyları temizleyip atar. Bu öyle bir zattır ki, velâyet mertebelerinin en yükseğine ulaşmıştır. Yüce Allah tarafından özel olarak seçilmiş ve sevilmiştir. Buna “mahbubiyet” makamı denir. O makamın bütün kabiliyet ve yetkisi ona verilmiştir.

Bu zat, velâyet mertebelerinin kemâlatını bünyesinde toplamıştır.

Allah’a davet makamlarının tamamını elde etmiştir. Nübüvvet makamına has olan velâyetten bile kendisine layık olan nasibini almıştır.

Özetle ‘Toplanmış kendisinde bütün güzellikler’ sözü onun hakkında ne kadar doğrudur!..909

Bu irşat kutbu, kalbiyle bir kimseye yöneldiğinde o kimsenin kalbi açılır, ilâhi sevgiyle dolar.

Veya bir kimse sevgiyle ona yönelse, ameli ve zikri az da olsa, onun feyzinden istifade eder; imanın tadını tadar.

Büyük veli Hakim et-Tirmizî de (k.s), irşat kutbunun özelliklerini şöyle sıralıyor: 910

Allah dostlarının bir kısmı, en yüksek velâyet derecesine sahip olur. Bu kimse, Allahu Teala’nın kendisini velâyet için seçtiği ve kullandığı bir kuldur.

O, Allahu Teâlâ’nın özel himaye ve desteğinde hareket eder. O’nunla konuşur, O’nunla görür, O’nunla tutar, O’nunla anlar.

Allahu Teala, yeryüzünde onun adını ve irşadını yayar, kendisini veliler sancağının sahibi yapar.

Onu yer ehlinin emniyeti, gök ehlinin nazar yeri kılar. Artık o gönüllerin reyhanı, Allah’ın has dostu, nazargah-ı ilâhi, Rabbanî sırların madeni olup yeryüzünde kulları Yüce Allah’a sevkeder.

Allahu Teala, onun vasıtasıyla kullarını terbiye eder. Onun nazarıyla ölü kalpleri diriltir. Halkı kendi yoluna çevirir. Onunla ilâhi hukuku ayakta tutar.

Bu haliyle o, seçilmiş kulların efendisi, hikmet sahiplerinin reisi, dertlerin şifası, manevî tâbiplerin imamı olur.

Sözü, kalpleri Allah’a bağlar. Görülmesi nefislere şifa verir. Teveccüh edip yönelmesi kalpten kötü arzuları yok eder. Yakınlığı çirkin huyları temizler.

O bahar gibi nur saçar. Yaz gibi manevî meyveleri devşirir.

Kendisine sığınılan bir sığınaktır. Bir şeyler bulunması ümit edilen maden kaynağıdır.

Hak ile batlın arasını ayırt eder. O, sıddıktır, hak adamıdır, dosttur, ariftir, ilhama mazhardır. Yeryüzünde Allah’ın tek denebilecek dostudur.



Share|